Y a-t-il (encore) une liberté de créer ? Évidemment, entend-on !

Jamais la production artistique et littéraire n’a été aussi foisonnante qu’aujourd’hui ! Quelle entreprise ne vante pas l’innovation, l’esprit d’invention et l’originalité ?

La société libérale serait la voie ouverte sur la créativité.

Mais, on s’en doute : l’évidence s’estompe dès qu’on interroge ce que veut dire créer et les effets politiques réels de la liberté des hommes sur le monde dans lequel ils vivent.

Aborder la question de la liberté grâce au concept antique de clinamen permet de repenser le lien étroit entre la créativité et le politique

Y a-t-il (encore) une liberté de créer ? Évidemment, entend-on !

Jamais la production artistique et littéraire n’a été aussi foisonnante qu’aujourd’hui ! Quelle entreprise ne vante pas l’innovation, l’esprit d’invention et l’originalité ?

La société libérale serait la voie ouverte sur la créativité.

Mais, on s’en doute : l’évidence s’estompe dès qu’on interroge ce que veut dire créer et les effets politiques réels de la liberté des hommes sur le monde dans lequel ils vivent.

Aborder la question de la liberté grâce au concept antique de clinamen permet de repenser le lien étroit entre la créativité et le politique

L’infiniment petit dans l’infiniment grand. L’homme et la nature entre Eden et chaos

Cycle nature et philosophie avec Laura Foulquier (Histoire de l’art) et Guillaume Carron (Philosophie)

• Séance 1. Paradis perdus. Le retour à la nature.
• Séance 2. Apocalypse Now. Nature et chaos au XIXe siècle.

Ces deux conférences interrogent toute l’ambiguïté de la nature, lieu d’inspiration et de ressourcement, volontiers édénique, mais aussi lieu des angoisses les plus diverses, sorte de métaphore des tourments humains

L’infiniment petit dans l’infiniment grand. L’homme et la nature entre Eden et chaos

Cycle nature et philosophie avec Laura Foulquier (Histoire de l’art) et Guillaume Carron (Philosophie)

1) Paradis perdus. Le retour à la nature.

2) Apocalypse Now. Nature et chaos au XIXe siècle.

Ces deux conférences interrogent toute l’ambiguïté de la nature, lieu d’inspiration et de ressourcement, volontiers édénique, mais aussi lieu des angoisses les plus diverses, sorte de métaphore des tourments humains

Discussion avec le vidéaste web Usul

« Regards croisés sur les violences policières. Dialogue avec Usul » : Les violences policières ont connu une montée en puissance progressive en France depuis la quinquennat Hollande et les manifestations contre la loi travail. À l’époque déjà ces violences étaient dénoncées, images à l’appui, sur les réseaux sociaux quand les médias plus conventionnels opposaient un silence complice. 

… Il s’agit ici d’interroger de quoi les violences policières sont le nom et d’initier un dialogue afin de mettre en perspective les enjeux aussi bien politiques que psychologiques qui sous-tendent ces fonctionnement groupaux.

Et dans l’indifférence générale, le monde s’est éteint : pourquoi sommes nous si apathiques face aux crises sociales et environnementales ? 

Il faut se rendre à l’évidence : nous y sommes. 

Nous sommes arrivés dans une nouvelle ère que Pierre-Henri Castel appelle les « temps de la fin » dans Le Mal qui vient. Partout elle est annoncée, ses premiers signes scientifiquement démontrés, son inéluctabilité dénoncée, mais rien n’y fait : ce n’est manifestement pas l’angoisse qui nous gagne mais l’apathie.

Pourquoi sommes-nous si indifférents  face à la plus grande menace à laquelle l’humanité se soit jamais confrontée ? Quels ressorts proprement inconscients y a-t-il en jeu dans cette crise ? Comment, d’un point de vue psychanalytique, peut-on envisager ces questions ?

Tout un programme pour cette conférence d’avant la fin du monde ! …

Le paradoxe de la modernité est au cœur des applications de rencontres car aussi fluides, faciles à manier et ludiques soient-elles, elles mettent en contact et rapprochent aussi illusoirement les individus qu’elles les éloignent assurément, laissant l’individu seul face à lui-même, face au miroir de son écran de smartphone. Ce monde semble à première vue très éloigné de celui que dépeint Choderlos de Laclos dans Les liaisons dangereuses, et pourtant, l’univers digital dans lequel évoluent nos égos hyper connectés, n’a rien à envier à celui des libertins des Liaisons dangereuses. Car les applis, en sécurisant illusoirement le narcissisme, plongent les individus dans une profonde solitude, semblable à celle des deux libertins de Choderlos de Laclos. Nous interrogerons (donc )la rencontre amoureuse à l’ère du digital, ses spécificités et ses enjeux au regard des processus qui sous-tendent les mécanismes psychiques de l’amour afin de savoir si la post-modernité et ses « nouvelles technologies » ont tué la rencontre amoureuse.

Claire Durozard (psycho clinicienne) avec Matthieu Garot et Vincent Mabillot

• Lieu : TNP (salle Terzieff)
• Horaires : 19h-21h

Il s’agit d’explorer sous l’angle des normes sociales, politiques et juridiques, la manière dont la forme néolibérale de l’État se conjugue avec une dimension de plus en plus autoritaire des pratiques de police de la société. La tension entre « sécurité » et « liberté » donne une place toujours plus grande aux exigences de contrôle. Il s’agira d’étudier quelques-uns des lieux où se manifeste avec évidence ce besoin croissant de contrôle source de nouvelles formes de violence d’État.

• Lieu : Le Périscope 13 rue Delandine – 69002 Lyon
• Horaire : 19h-21h
• Intervenant  : Claude Gautier (philosophe)

Il s’agit d’explorer sous l’angle des normes sociales, politiques et juridiques, la manière dont la forme néolibérale de l’État se conjugue avec une dimension de plus en plus autoritaire des pratiques de police de la société. La tension entre « sécurité » et « liberté » donne une place toujours plus grande aux exigences de contrôle. Il s’agira d’étudier quelques-uns des lieux où se manifeste avec évidence ce besoin croissant de contrôle source de nouvelles formes de violence d’État.

• Lieu : Le Périscope 13 rue Delandine – 69002 Lyon
• Horaire : 19h-21h
• Intervenant  : Claude Gautier (philosophe)

Il s’agit d’explorer sous l’angle des normes sociales, politiques et juridiques, la manière dont la forme néolibérale de l’État se conjugue avec une dimension de plus en plus autoritaire des pratiques de police de la société. La tension entre « sécurité » et « liberté » donne une place toujours plus grande aux exigences de contrôle. Il s’agira d’étudier quelques-uns des lieux où se manifeste avec évidence ce besoin croissant de contrôle source de nouvelles formes de violence d’État.

• Lieu : Le Périscope 13 rue Delandine – 69002 Lyon
• Horaire : 19h-21h
• Intervenant : Claude Gautier