Des grincements imprévus de portes  perturbent l’écoute de cette intervention : veuillez nous en excuser  (fbb)

Matthieu Garot   

Adolescence et histoire du Rock’n’roll ont partie liée. Elles sont pour ainsi dire indissociables et personne ne me contredira. L’adolescence étant une source inépuisable de créativité, iconoclaste et rebelle, entre mouvement et contre-mouvement, elle n’a eu de cesse de féconder cette musique, la musique… la culture. Et puis, à la marge, il y a le Hard Rock… et le Heavy métal se revendiquant des films de genre, d’horreur et de science-fiction. Tant détesté, décrié et pourtant tellement attrayant pour une certaine adolescence. Mais qu’y a-t-il dans cette obscure chose pour qu’il en soit ainsi ? Quelle est la parole de cette adolescence réfractaire qui se ferait entendre par de-là le vacarme assourdissant des riffs de guitare et des hurlements ? Qu’y a-t-il dans ces images d’horreur que nous ne savons voir et qui les fascinent tant ?

Petite histoire du Heavy metal racontée a mon fils (Topito)

Avec Frédéric jars

À la fois médium technologique, univers formel, mode relationnel et catégorie du psychique, le virtuel s’est désormais imposé en maître au cœur de la vie quotidienne des enfants.

Après l’avoir défini au delà de la seule « emprise numérique » – qui constitue néanmoins une de ses formes actuelles principales – et partant du constat clinique qu’il modifie en profondeur leurs manières de sentir, de percevoir, de penser et d’être en relation, j’insisterai sur le rôle central qu’occupe la société marchande contemporaine dans l’imposition de ce nouvel ordre aux enfants.

Je préciserai ainsi les voies par lesquelles le virtuel a désormais entrepris de conditionner les désirs infantiles d’une façon de plus en plus totalitaire tout en s’inféodant une grande partie de l’espace public, ces deux aspects étant étroitement liés, comme j’essaierai de le soutenir.

Se défaire de nos contraintes. Vies en quête d’authenticité (avec JB Desveaux)

Lorsque nous pensons aux contraintes, il est coutume de les adresser au dehors, contraintes liées au travail, à la vie familiale, à la vie en société. Vivre avec les autres suppose en effet certains renoncements pulsionnels (cf. S. Freud). Mais nous nous intéresserons aux contraintes venant du dedans, des contraintes de notre propre monde interne. Entre dedans et dehors, nous tacherons d’explorer comment nous nous approprions des éléments du monde extérieur… Pourquoi des contraintes émergent en nous, d’où viennent-elles ? Si nous les avons créées, pourquoi en viennent-elles parfois à nous tyranniser de l’intérieur ?

En explorant l’aspiration à l’authenticité, nous aurons recours aux concepts de « vrai self » et de « faux self », suivant les formulations développées par Donald Winnicott. À quoi correspondent ces deux dimensions de soi, ces deux aspects du self ? Comment la soumission à nos contraintes internes, à nos idéaux et à ceux qui nous sont transmis, peuvent-elles nous amener à vivre « à côté de sa vie », à sur-vivre, en s’éloignant de nos aspirations profondes ? Comment comprendre qu’à l’exact opposé, le refus d’intégrer un faux-self minimum, rend la vie en société impossible, pouvant conduire à des aménagements antisociaux ? Entre ces deux tendances, l’individu se débat afin de trouver des aménagements permettant de considérer la vie supportable. Comment s’organise notre rapport à l’authenticité ? L’enfant, pour intégrer les savoirs et sa compréhension du monde, a besoin d’imiter, de reproduire, de répéter. Est-il alors pour autant un autre ? Par ces voies, il tentera de s’identifier, puis de se distancier des objets et des personnes qu’il rencontre, jusqu’au point où, il parviendra à s’essayer à exister. Mais à tout âge, dans les moments les plus intimes, les plus secrets où nous tâchons d’être en contact profond avec notre monde intérieur, s’animent ainsi ces questions insolubles : Comment être soi ? Qui est-on vraiment ?

Support de cours: Se défaire de nos contraintes. Vies en quête d’authenticité

Baudoin A.  (2007), Psychanalyse de l’imposture, Puf, Le fil rouge, 222p.

Deutsch H. (1934), Un type de pseudo-affectivité (« comme si »), in Les « comme si » et autres textes, Ed. Seuil, 2007

Desveaux J-B. (2012) « La défense normopathique ou la tendance normopathique utilisée comme défense », Journal de la Psychanalyse de l’Enfant, , Vol. 2 n° 2, 2012, Puf, pp. 599-624.

Desveaux J-B. & Garot M. (2011), Le vrai, le faux et leurs petits arrangements : les imposteurs (10/05/2011) ; Imposteurs et normopathes : vraisemblables et faux-semblants (17/05/2011), cours à l’Université populaire de Lyon.

McDougall J. (1972), L’anti-analysant en analyse, RfP, vol 36, n°2, 1972.

McDougall J. (1972), Plaidoyer pour une certaine anormalité, RfP, vol. 36, n°3 pp. 345-358

Misès R. (1990), Les pathologies limites de l’enfance, PUF.

Roussillon R. (1991), Paradoxes et situations limites de la psychanalyse, PUF, Quadrige 2001.

Winnicott D. W (1960) « Distorsion du moi en fonction du vrai et du faux self », in  Processus de maturation chez l’enfant, Payot, 1973,  pp.115-131

Winnicott D. W., (1965), La crainte de la folie, in La crainte de l’effondrement et autres essais, trad. Fr. Gallimard, 2000.

Winnicott D. W. (1971), Jeu et Réalité, l’espace potentiel, trad. Fr. 1975, Gallimard.

Winnicott D. W. (Non daté), La crainte de l’effondrement, in La crainte de l’effondrement et autres essais, trad. Fr. Gallimard, 2000.

Références bibliographiques :

ISMAHANE CHOUDER, MALIKA LATRÈCHE, PIERRE TÉVANIAN, LES FILLES VOILÉES PARLENT, PARIS,  LA FABRIQUE, 2008

ZAHRA ALI, FÉMINISMES ISLAMIQUES, PARIS, LA FABRIQUE, 2012

LATIFA LAKHDAR, LES FEMMES AU MIROIR DE L’ORTHODOXIE ISLAMIQUE, LA TOUR D’AIGUES, ÉDITIONS DE L’AUBE, 2007

https://fr.news.yahoo.com/video/en-chine-une-r-volution-084328539.html

Intervenant : Makram Abbes (sous réserve), professeur de philosophie politique à l’ENS de Lyon

Modératrice: Mahjouba Mounaïm,enseigne la philosophie en lycée à Lyon, Docteur en philosophie médiévale arabe et co-présidente de l’association Raja-Tikva.

http://lectures.revues.org/14913 (une présentation de Frédéric Abécassis du livre de A.Medded et B.Stora, « Histoire des relations entre juifs et musulmans des origines à nos jours »)