L’anarchisme n’est pas nécessairement le propre de personnes habillées en noir en gesticulant et en appelant au désordre.  L’anarchisme peut être pragmatique, c’est-à-dire s’efforcer d’avoir des effets émancipateurs sur la réalité. Il peut défendre des institutions publiques tout en récusant l’Etat. Il peut être en quête d’un ordre qui ne cherche pas à annihiler les conflits et à réaliser une harmonie, mais qui s’efforce de faire vivre une « équilibration des contraires » selon la formule de Proudhon.

avec Philippe Corcuff

L’Etat-nation moderne, associé au capitalisme, prétend incarner un point de vue total – une sorte de Dieu sur terre, comme l’avait saisi l’anarchiste Bakounine ! – en aplatissant bureaucratiquement et technocratiquement les désirs d’autonomie individuelle et collective travaillant la société. Et pourtant l’Etat est lui-même traversé par des contradictions

La logique d’accumulation du capital alimentée par le profit-roi, propre à un capitalisme devenu la forme socio-économique dominante sur la planète, génère des désordres sociaux, écologiques, politiques et humains, locaux, nationaux et internationaux. Et pourtant le capitalisme n’est-il pas plus fragile qu’on ne le croit habituellement ?