Ce cours propose de mettre en parallèle le culte populaire au Gaucho Gil et le mouvement des Mères de la Place de Mai en Argentine. L’analyse de ces deux phénomènes en tant que vecteurs d’expression et de transmission de voix et de mémoires subalternes dans des contextes de répression et d’assujettissement, nous permettra de saisir et discuter l’importance des dimensions esthétiques, communicationnelles et symboliques dans les expériences de résistances. »

À travers cette présentation, il s’agit de revenir sur les mobilisations des jeunes sénégalais qui ont ébranlé le paysage politique sénégalais. Ces mobilisations ont toutes été portées par des artistes, et particulièrement par des musiciens, dont les morceaux les plus emblématiques seront diffusés afin de rendre plus tangibles les idéaux contestataires dont il est question et leurs mises en scène.

1. La qualification du travail et des travailleur.e.s, un enjeu de lutte

Afin de réduire le chômage, la précarité et le travail non qualifié, les gouvernements successifs de la plupart des pays européens misent sur l’accès à des formations certifiantes. Cette approche entérine la confusion entre certification et qualification. L’amalgame semble indépassable : les conséquences sont visibles tant du côté de la subordination croissante de l’appareil d’éducation / formation aux « besoins » supposément prévisibles des entreprises, que du côté de la naturalisation des hiérarchies sociales fondées en grande partie sur les diplômes. Par quels mécanismes, à la fois idéologiques et institutionnels, ces confusions se reproduisent-elles dans le débat public ? Quels sont les ressorts normatifs des principaux acteurs de la formation continue ? Que nous apportent par contraste les expériences d’organisation démocratique du travail pour penser la « qualification » ?

En 1981 Renaud Séchan chante « Soleil immonde » sur son album « Le retour de Gérard Lambert ». Dans ce texte il est question d’un homme qui noie le chagrin d’une rupture amoureuse dans l’alcool. Bien que la chanson ait été écrite par Coluche, on retrouve là des thématiques chères au chanteur énervant, qui a mis sa vie en chanson et dont l’actualité récente a fait les choux gras de la presse à scandale. Par ailleurs connu pour ses engagements politiques et sa révolte, le chanteur décline ici une thématique centrale de son œuvre : la mélancolie.

Cette chanson qui emprunte jusque dans son titre à l’univers baudelairien, nous permettra d’interroger les liens entre la révolte et la mélancolie, comme les pendants d’un même processus qui  engage la représentation de l’enfant mort. L’enjeu étant de penser la violence, individuelle ou sociale, comme un mouvement contre des éprouvés de mort et une réponse à des meurtres symboliques éprouvés ou vécus par le sujet ou le groupe social.

La psychiatrie aujourd’hui : La subir ? S’en saisir ? La subvertir ? Conversation avec des insiders

Ce cours se veut d’une certaine façon un prolongement de mon propos de l’an passé sur « l’engagement politique des psys » et notamment de sa conclusion qui portait sur le récent combat au sein la psychiatrie de ceux que l’on désigne habituellement comme « patients » ou « usagers ».

En invitant trois personnes qui ont connu l’expérience du trouble psychique à dialoguer avec nous, je souhaite que nous puissions évoquer au plus près la réalité du fonctionnement de la psychiatrie publique et de la crise profonde qu’elle traverse aujourd’hui. Mon projet est donc d’ouvrir le plus largement possible ce cours aux témoignages concrets de celles et ceux que cette réalité concerne en premier lieu.

Du fait même de cette expérience subjective depuis « l’intérieur » et qu’on ne saurait réifier dans un discours savant tenu par les seuls professionnels (« les psys »), j’ai choisi ici de les désigner comme insiders, en détournant avec un peu d’ironie la célèbre notion d’outsiders (qui désignait les « déviants », les « atypiques ») du sociologue Howard Becker.

Dans les discours concernant la psychiatrie comme institution soignante, ces personnes demeurent le plus souvent sans voix. En partant de leurs propres vécus, de leurs réflexions et de leurs questions, je souhaiterais approcher de la façon la plus tangible possible les enjeux de la rencontre entre cette institution et ceux qu’elle aspire à soigner.

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Marcher à reculons… la tendance antisociale revisitée.

Généralement associée aux mouvements rebelles de l’adolescence, la tendance antisociale est avant tout pour Winnicott une tentative d’interpeller le monde et ses parents. Vols, mensonges et destruction d’objets sont les indicateurs de son apparition tant chez les enfants que chez les adolescents, mais aussi d’autres symptômes tels que l’énurésie, la malpropreté, un appétit insatiable ou les achats compulsifs. Ni un diagnostic ni une maladie en soi, la tendance antisociale est souvent associée à l’idée d’un manque ou d’un défaut d’empathie, au sadisme ou à la cruauté.

Pour autant, son pendant positif, la tendance prosociale, ne contient-elle pas certaines limites ? La tendance normopathique ne recouvre-t-elle pas le risque d’écraser toute liberté ?

En nous attachant à déconstruire ce concept de tendance antisociale, nous explorerons ses formes ordinaires ainsi que ses formes plus accentuées, ouvrant la voie à des aménagements délinquants. Si la tendance antisociale peut être entendue comme un appel à l’aide passager, elle peut aussi durablement s’installer, au point de devenir un trait singulier du fonctionnement de l’individu, sans pour autant qu’il soit considéré comme asocial ou délinquant. Nous envisagerons enfin les formes positives qu’elle peut prendre dans l’ouverture à la révolte et aux capacités de contestation ou d’opposition.

Conférence  unique de Guillaume Carron accompagnée de lectures de textes par les comédiens Damien Gouy et Julien Tiphaine

NB : soirée prolongée exceptionnellement jusqu’à 22h !

Retrouver la vitalité de la démocratie suppose de sortir du monopole que le libéralisme exerce sur la pensée et les partis politiques ; suppose également qu’une autre conception de la liberté apparaisse, différente de la délibération sur l’intérêt et de la promesse d’une émancipation future.

Cette soirée sur socialisme et liberté tente d’ouvrir une telle perspective, grâce à la philosophie, mais aussi en entendant à nouveau les grandes pensées non libérales de la liberté. Damien Gouy et Julien Tiphaine, comédiens, nous liront des textes de Nietzsche, Jaurès, Arendt, Gramsci, Camus et d’autres, et nous rendront ainsi sensibles à l’actualité de ces écrivains.