En 1981 Renaud Séchan chante « Soleil immonde » sur son album « Le retour de Gérard Lambert ». Dans ce texte il est question d’un homme qui noie le chagrin d’une rupture amoureuse dans l’alcool. Bien que la chanson ait été écrite par Coluche, on retrouve là des thématiques chères au chanteur énervant, qui a mis sa vie en chanson et dont l’actualité récente a fait les choux gras de la presse à scandale. Par ailleurs connu pour ses engagements politiques et sa révolte, le chanteur décline ici une thématique centrale de son œuvre : la mélancolie.

Cette chanson qui emprunte jusque dans son titre à l’univers baudelairien, nous permettra d’interroger les liens entre la révolte et la mélancolie, comme les pendants d’un même processus qui  engage la représentation de l’enfant mort. L’enjeu étant de penser la violence, individuelle ou sociale, comme un mouvement contre des éprouvés de mort et une réponse à des meurtres symboliques éprouvés ou vécus par le sujet ou le groupe social.

La psychiatrie aujourd’hui : La subir ? S’en saisir ? La subvertir ? Conversation avec des insiders

Ce cours se veut d’une certaine façon un prolongement de mon propos de l’an passé sur « l’engagement politique des psys » et notamment de sa conclusion qui portait sur le récent combat au sein la psychiatrie de ceux que l’on désigne habituellement comme « patients » ou « usagers ».

En invitant trois personnes qui ont connu l’expérience du trouble psychique à dialoguer avec nous, je souhaite que nous puissions évoquer au plus près la réalité du fonctionnement de la psychiatrie publique et de la crise profonde qu’elle traverse aujourd’hui. Mon projet est donc d’ouvrir le plus largement possible ce cours aux témoignages concrets de celles et ceux que cette réalité concerne en premier lieu.

Du fait même de cette expérience subjective depuis « l’intérieur » et qu’on ne saurait réifier dans un discours savant tenu par les seuls professionnels (« les psys »), j’ai choisi ici de les désigner comme insiders, en détournant avec un peu d’ironie la célèbre notion d’outsiders (qui désignait les « déviants », les « atypiques ») du sociologue Howard Becker.

Dans les discours concernant la psychiatrie comme institution soignante, ces personnes demeurent le plus souvent sans voix. En partant de leurs propres vécus, de leurs réflexions et de leurs questions, je souhaiterais approcher de la façon la plus tangible possible les enjeux de la rencontre entre cette institution et ceux qu’elle aspire à soigner.

« Sous les pavés, la plage ! Et sur l’asphalte… les zombies. 2018 sera l’année du zombie ! Et pourquoi ça ? Il y a cinquante ans c’était 1968, année de toutes les contestations en France et outre-Atlantique, mais c’est aussi l’année de naissance de cette figure politique de l’horreur avec la Night of the Living Dead de feu George R. Romero qui nous a quitté le 16 juillet 2017.

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Marcher à reculons… la tendance antisociale revisitée.

Généralement associée aux mouvements rebelles de l’adolescence, la tendance antisociale est avant tout pour Winnicott une tentative d’interpeller le monde et ses parents. Vols, mensonges et destruction d’objets sont les indicateurs de son apparition tant chez les enfants que chez les adolescents, mais aussi d’autres symptômes tels que l’énurésie, la malpropreté, un appétit insatiable ou les achats compulsifs. Ni un diagnostic ni une maladie en soi, la tendance antisociale est souvent associée à l’idée d’un manque ou d’un défaut d’empathie, au sadisme ou à la cruauté.

Pour autant, son pendant positif, la tendance prosociale, ne contient-elle pas certaines limites ? La tendance normopathique ne recouvre-t-elle pas le risque d’écraser toute liberté ?

En nous attachant à déconstruire ce concept de tendance antisociale, nous explorerons ses formes ordinaires ainsi que ses formes plus accentuées, ouvrant la voie à des aménagements délinquants. Si la tendance antisociale peut être entendue comme un appel à l’aide passager, elle peut aussi durablement s’installer, au point de devenir un trait singulier du fonctionnement de l’individu, sans pour autant qu’il soit considéré comme asocial ou délinquant. Nous envisagerons enfin les formes positives qu’elle peut prendre dans l’ouverture à la révolte et aux capacités de contestation ou d’opposition.